Путь во Христе: от прощения к смирению
Сегодня за Божественной литургией мы слышали краткие, но глубокие слова Спасителя, которые, как острый духовный меч, пронзают наше сердце и вскрывают самую суть нашего христианского бытия. Всего несколько стихов из Евангелия от Луки открывают перед нами три важнейшие духовные ступени, три измерения подлинной жизни во Христе.
Первая ступень — это измерение человеческих отношений, измерение прощения. «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему». Господь не говорит о безразличии, о простом «забвении» обиды. Он заповедует дело: сначала мужественное и прямое слово, направленное на исправление брата, а затем — безграничное милосердие сердца, готовое прощать «и до семижды семидесяти раз». Почему это так важно? Потому что неспособность прощать — это духовная ржавчина, которая разъедает изнутри храм нашей души, делая невозможной в ней молитву и единство с Богом и Церковью. Сколько вокруг нас раздоров — в семьях, на приходах, в обществе! И часто мы оправдываем свою вражду и холодность «справедливым и аргументированным гневом». Но Христос призывает нас к подвигу высшей справедливости — справедливости любви, которая покрывает всё.
Вторая ступень — это измерение силы Божией, действующей через нашу веру. Услышав о необходимости такого трудного прощения, апостолы восклицают: «Умножь в нас веру!». И Господь дает удивительный ответ: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное… то сказали бы смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, и она послушалась бы вас». Он говорит не о количестве веры, а о её качестве. Горчичное зерно — малое, но живое, полное силы роста. Так и наша вера: ей не нужно быть «большой» и напыщенной, ей нужно быть живой, действенной, уповающей не на свои силы, а на всемогущество Божие. Часто мы говорим: «Я не могу простить, не могу смириться» Так говорит маловерие. Вера же с горчичное зерно говорит иное: «Господи, я не могу, но Ты можешь совершить это во мне. Повергаю эту свою немощь к ногам Твоим, и да будет воля Твоя».
И наконец, третья, высшая ступень — это измерение смирения, измерение правильного предстояния пред Богом. «Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?.. Не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».
Вот тайна христианского духа! Господь обещает нам Царство Небесное, бесконечную милость, но Он предостерегает нас от страшной болезни — от чувства собственной заслуги перед Богом. Мы должны исполнить всё: и простить, и верить, и молиться, и творить добро. Но, исполнив, не требовать от Бога награды, а со смиренным трепетом осознавать: мы лишь вернули Ему малую часть того бесконечного долга, который получили. Мы — «рабы ничего не стоящие». Это не уничижение человеческого достоинства, а трезвое видение истины: всё, что мы имеем, — дар Божий, и само наше служение Ему возможно лишь силой, Им нам даруемой.
Пусть же сегодняшнее Евангелие станет для каждого из нас мерилом, пробным камнем нашей души. И, видя свое несовершенство, будем просить у Господа не умножения наших заслуг, а умножения той живой, детской веры, которая способна прощать, любить и смиряться, уповая не на себя, а на единого Благого и Всемилосердного Бога.
Да поможет нам в этом Господь молитвами Пречистой Его Матери и всех святых. Аминь.
Проповедь епископа Мелитона в день 20 000 мучеников в Никомедии пострадавших
