Икона Пресвятой Богородицы, впоследствии получившая наименование Владимирской, по преданию, была написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезничало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник.
В V веке икона была принесена из Иерусалима в Константинополь, а в XII веке прислана Константинопольским Патриархом в Киев и была поставлена в Девичьем монастыре в Вышгороде. В 1155 году князь Андрей Юрьевич, сын великого князя Киевского Юрия Долгорукого, отправляясь самовольно, без разрешения великого князя из Вышгорода во Владимир, на княжение, взял с собой эту икону Богородицы. Когда кортеж князя (с иконой) уже подъезжал к Владимиру, кони, везшие повозку со святыней, внезапно остановились и отказались двигаться дальше. Князь Андрей истолковал это как Божье знамение. Он приказал разбить лагерь и усердно молился перед иконой, прося указать дальнейший путь. Во время ночной молитвы князю Андрею явилась Богородица. Она повелела оставить привезенную икону во Владимире, а на месте, где был остановлен кортеж, основать монастырь. Здесь и был основан женский монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в честь чудесного явления Богородицы написана знаменитая Боголюбская икона Богородицы. Привезенная же икона была помещена в Успенский собор Владимира после окончания его строительства.
С 1480 года Владимирская икона Пресвятой Богородицы находилась в Успенском соборе Московского Кремля.
В 1521 году крымский хан Мехмед-Гирей вместе с войсками Казанского ханства вторгся в пределы Московского княжества. Великий князь Василий III Иоаннович уехал из Москвы в Волоколамск собирать войско, оставив руководить обороной крещеного татарского царевича Петра Ибрагимовича, зятя великого князя, и князя Оболенского. Мехмед-Гирей осадил столицу княжества.
В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Богородицы в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно святую икону. Подобное же видение было Василию блаженному, которому было открыто, что по заступничеству Божией Матери и по молитвам святых Москва будет спасена.
Мехмед-Гирей отступил от Москвы, взяв с Петра Ибрагимовича и московских бояр грамоту от имени великого князя о вассальных обязательствах Москвы перед Крымским ханством. На обратном пути Мехмед-Гирей подошел к Переяславлю-Рязанскому (Рязани) и потребовал сдачи города, заявив, что «московский князь теперь его холоп». В доказательство своих слов хан передал воеводе Хабару Симскому оригинал московской грамоты для ознакомления. Получив документ в руки, Хабар Симский отказался возвращать его хану и приказал крепостной артиллерии открыть огонь по татарскому лагерю. Мехмед-Гирей принял решение отступить и от Рязани.
Праздник в честь Владимирской иконы Богородицы в память спасения Москвы от войск крымского хана Мехмед-Гирея был официально установлен на 21 мая (3 июня по нов. ст.).
Подготовлено членом Российского военно-исторического общества Романом Арефьевым.
На фото: Владимирская икона Богородицы.